Estamos cercados por pessoas que sabem que podem ganhar a vida atiçando e atiçando as chamas do desejo sexual. As indústrias de TV, rádio, internet, música, vídeo, cinema, publicações, publicidade e vestuário exploram nossos anseios mal compreendidos e mal direcionados por intimidade e satisfação.

Tim Jackson e Mart Dehaan

O Projeto Original de Deus para o Desejo 

Tudo tem um design — das nervuras de uma folha à crina de um cavalo, de um chip de computador à Torre Sears de Chicago, de um brinquedo de criança a um Thunderbird turbinado. Tudo tem um design, um tempo, um lugar e um propósito. Tudo demonstra a existência de uma mente criativa por trás do design. O mesmo se aplica à sexualidade humana. Ela é o produto de um Designer onisciente e vivificante. 

De acordo com Gênesis 1:26-28, depois que Deus criou o mundo, suas plantas, seus animais e suas estações, ele disse: “Façamos o homem à nossa imagem e semelhança, para que ele domine sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre todos os animais selvagens e sobre todos os répteis que se movem sobre a terra.” Então Deus criou o homem à sua imagem; à imagem de Deus os criou; homem e mulher os criou. Deus os abençoou e disse-lhes: “Sejam fecundos e multipliquem-se; encham a terra e subjuguem-na. Dominem sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu e sobre todos os animais que se movem sobre a terra.” 

Gênesis 2 expande a origem do nosso gênero e sexualidade. Em um segundo relato, mais específico, Moisés nos conta que, após criar Adão, Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só” (v. 18 ). Assim, de uma costela da própria carne de Adão, o Senhor fez uma mulher. Então Moisés concluiu: “Por isso, o homem deixa pai e mãe e se une à sua mulher, e os dois se tornam uma só carne. Adão e sua mulher estavam nus e não sentiam vergonha” ( Gênesis 2: 24-25 ) . 

O relato de Gênesis sobre o desígnio de Deus deixa claro que a sexualidade vem de Deus. No princípio, o gênero era uma dádiva preciosa do Criador. O homem e a mulher eram a coroa da criação. Juntos, possuíam identidades sexuais complementares que os permitiam serem bons um para o outro. No casamento, seus gêneros complementares foram projetados para fornecer uma base não apenas para o companheirismo, mas também para os prazeres mútuos de uma sexualidade física compartilhada e unidade. Fora do casamento, o homem e a mulher foram criados para enriquecer um ao outro pela mistura social de suas semelhanças e diferenças masculinas e femininas. Deus os criou para darem um ao outro a riqueza de personalidade e relacionamento que falta em reuniões exclusivamente masculinas ou exclusivamente femininas. 

Tudo tem um design, um tempo, um lugar e um propósito. Tudo demonstra a existência de uma mente criativa por trás do design.

Gênesis também nos mostra que, embora o homem e a mulher tenham sido criados de forma um tanto diferente um do outro, ambos foram criados de forma muito diferente dos animais. Como resultado, a visão de Moisés sobre os sexos difere significativamente da teoria evolucionista secular. A filosofia naturalista que moldou grande parte da educação atual sugere que não há uma distinção arraigada entre o homem e o animal. 

Com décadas de teoria naturalista e evolucionista incorporadas ao nosso sistema educacional, é compreensível que nossa geração defenda suas escolhas sexuais citando ocorrências de relações sexuais homossexuais ou com múltiplos parceiros no mundo animal. Frequentemente ouvimos: “Sexo é natural e belo. Observe os animais. Eles nos mostram que não precisamos ser tão reticentes quanto à livre expressão de nossos desejos sexuais, sejam eles quais forem.” 

Moisés nos mostrou, no entanto, que, embora compartilhemos um Criador comum com os animais, não somos animais. Ao contrário das criaturas do mundo animal, fomos criados à imagem do nosso Criador. Além disso, Deus projetou o relacionamento sexual humano para encher a Terra com sua própria semelhança por meio de cada criança que nasce. 

É essa semelhança com Deus que é tão violada quando homens e mulheres se veem como objetos sexuais em vez de pessoas inteiras com necessidades, sonhos e destinos compartilhados. Há algo desumanizador em um tipo de ética sexual que vê os outros meramente pelo prazer físico e sexual que seus corpos oferecem. É degradante valorizar uns aos outros por “partes” que rapidamente envelhecem e perdem seu apelo. É muito mais digno ver cada homem e mulher como uma pessoa inteira que não precisa ser explorada e defraudada para o prazer sexual de outra pessoa, mas sim honrada, amada, apreciada e desfrutada como uma pessoa inteira. A verdade é que Deus criou os seres humanos para desejos muito superiores à autoindulgência sexual.

A Recuperação do Projeto de Deus

Lidar com a nossa sexualidade de uma forma consistente com o desígnio de Deus não é fácil. Mas, com a ajuda do Senhor e de amigos seguros que compartilharão confidencialmente a nossa dor e nos responsabilizarão, é possível. Alguns passos podem começar a substituir os padrões desumanizadores expostos em Efésios 4:17-19. 

Reconheça que fomos projetados para o desejo

Deus não quer que neguemos nossos desejos. O desejo não é o inimigo. É o que Deus usa para nos trazer a Si mesmo. Davi deixou isso implícito quando escreveu: “Agrada-te do Senhor , e ele satisfará os desejos do teu coração” ( Sl 37:4 ) . 

Isso não significa que, se nos deleitarmos em Deus, conseguiremos tudo o que desejamos. Significa, no entanto, que Deus é tão bom, tão amoroso, tão poderoso, tão próximo de nós e tão comprometido com o nosso bem-estar final, que Ele pode satisfazer os anseios mais profundos do nosso coração. 

C. S. Lewis, em seu livro “O Peso da Glória”, aborda esse ponto quando escreve: “Parece que nosso Senhor considera nossos desejos não muito fortes, mas muito fracos. Somos criaturas indiferentes, brincando com bebida, sexo e ambição quando nos é oferecida alegria infinita, como uma criança ignorante que quer continuar fazendo tortas de lama em uma favela porque não consegue imaginar o que significa a oferta de férias no mar. Nos contentamos com muita facilidade” (pp. 1–2). 

Enfrente honestamente o lado negro do desejo

As lutas sexuais vão muito além da superfície. O problema não são apenas impulsos hormonais descontrolados que podem ser reprimidos com exortações e autodisciplina rígida. A imoralidade sexual emerge das regiões obscuras e depravadas do nosso coração humano, que se recusa a confiar no coração do Deus que nos criou. 

A humildade é necessária para enfrentarmos honestamente a arrogância por trás da nossa determinação de encontrar vida fora de Deus e dos seus caminhos. Se estivermos dispostos a nos humilhar diante dEle e confessar nossa rebelião contra Ele, Ele estenderá graça e misericórdia para nos sustentar enquanto cambaleamos diante da vergonha da indiscrição sexual (Tiago 4 :6 ). Ele deseja nos atrair para Si para que possamos resolver a confusão juntos, em Sua presença, em vez de sozinhos. Livra-nos da nossa determinação de sobreviver por conta própria. 

O problema não são apenas impulsos hormonais descontrolados que podem ser controlados com exortações e autodisciplina rígida.

Vivendo de acordo com o projeto de Deus

O apóstolo Paulo escreveu: “ Ofereçam-se a Deus como ressuscitados da morte, e ofereçam cada membro a ele como instrumento de justiça ” (Romanos 6:13 ). Essas palavras refletem um chamado para usarmos tudo o que somos, incluindo nossos corpos, para nos unirmos a Deus na correção de tudo o que deu errado no mundo. 

Podemos, de fato, contribuir para repelir o reino das trevas quando nos recusamos a ceder à imoralidade sexual e vivemos de acordo com o desígnio de Deus para a sexualidade. Dizer não ao prazer sexual imoral é uma maneira de dizer sim à promessa da nova vida de Deus e “não” a um ladrão cujo principal propósito é nos roubar a alegria de viver para Aquele que nos criou (ver João 10:10 ).  

Faça do amor seu objetivo

Sejamos casados ​​ou solteiros, o amor a Deus e seus propósitos deve se tornar muito mais importante para nós do que a busca pelo prazer sexual. Nos tornaremos mais resistentes à sedução da tentação sexual quando concentrarmos intencionalmente nossa energia em amá-lo apaixonadamente e em promover seu reino por meio do serviço sacrificial aos outros. 

O homem ou a mulher que busca primeiro o reino de Deus não desejará defraudar outra pessoa sexualmente. O amor — a pulsação do mundo restaurado por Deus — não permitirá que isso aconteça. Buscar genuinamente o bem dos outros, mesmo que isso nos cause sofrimento, produz um desejo avassalador.

A paixão sexual é muito forte, mas pode ser refreada por um desejo apaixonado de seguir o exemplo de amor sacrificial de Cristo, que é mais do que mera obediência à letra da lei. Uma fome e sede profundas por Deus e pelo caminho do seu reino podem nos ajudar a ver uns aos outros através dos seus olhos, em vez das exigências egocêntricas do desejo cego. 

Este é o desejo tal como foi originalmente concebido. Onde tal amor existe, homens e mulheres não usam nem defraudam uns aos outros daquilo que não lhes cabe dar ou receber. Certamente, tal amor será sempre imperfeito até que Jesus retorne. Mas, na medida em que esse amor existir, ele redirecionará nossos corações para o tipo de paixão altruísta para a qual nosso Deus nos projetou. 

Mas e se, apesar do nosso desejo de seguir a Cristo, ainda ansiamos pela intimidade sexual de um relacionamento conjugal? E se estivermos lutando com a ideia de que Deus pode não nos dar um marido ou uma esposa? Então, precisamos levar nossos desejos e decepções legítimos, e até mesmo sentimentos de desespero, a Deus. 

A paixão sexual é muito forte, mas pode ser controlada por um desejo apaixonado de seguir o exemplo de amor sacrificial de Cristo, que é mais do que mera obediência à letra da lei.

Foi isso que Jesus modelou no Jardim do Getsêmani. Diante da perspectiva de uma morte horrível, ele não se limitou a reprimir seus medos, a fingir um sorriso e a agir como se tudo estivesse “bem”. Com grande intensidade, lutou contra seus anseios para evitar a cruz. Com grande honestidade, implorou ao Pai que o deixasse evitar a agonia iminente. Mas ele permaneceu e lutou no jardim até poder dizer: “Todavia, não se faça a minha vontade, mas a tua ” (Lucas 22:42 ) . 

O prazer e a paixão pela vida serão redescobertos não forçando os outros a esquecer a dor, mas mostrando aos outros a transformação que Deus fez em você. Isso inclui perguntar àqueles que você machucou o que eles precisam curar e fazer tudo o que puder para que isso aconteça. Você continuará a crescer e a mudar à medida que se preocupa mais com a dor dos outros do que com o seu próprio alívio imediato. 

Este é o caminho do amor verdadeiro e sacrificial. Este é o caminho que nos permite caminhar com Aquele que viveu não para Si mesmo e não para o momento, mas para nós — e para um propósito maior: o reino de Seu Pai. Este é o caminho que demonstra o sentido mais elevado em que fomos projetados para o desejo.