Na famosa parábola do Bom Samaritano, Jesus explica nossa responsabilidade em atender às necessidades daqueles ao nosso redor. Mas há uma reviravolta interessante no que Jesus diz.
JR Hudberg
Por que devemos ajudar?
O cheiro do frango assado no banco ao meu lado encheu todo o meu carro. Fiquei com água na boca. Mal podia esperar para chegar em casa e fatiar aquela carne suculenta. Minha família inteira adora frango assado pronto. Com uma parada rápida no caminho do trabalho para casa, passo pelo local que vende um dos melhores frangos assados e assim temos um dos nossos jantares favoritos, rápido e fácil.
Certo dia, no meio do caminho, vi uma pessoa estava parada no semáforo, com uma placa na mão. A placa escrevia quatro palavras simples: Fome. Por favor, ajude.
Fiquei ali sentado, torcendo para que o sinal ficasse verde. Olhos fixos, concentrados na frente. A ideia de dar o frango a ele passou pela minha cabeça, ou qualquer outra das compras que estavam no banco ou no banco de trás do meu carro. Teria sido simples abaixar o vidro e entregar algo a ele. Eu poderia até ter voltado e passado mais dez minutos no restaurante para comprar outro frango.
O sinal ficou verde e eu fui embora.
Infelizmente, essa é uma história real. Estou mais do que um pouco envergonhada de escrevê-la. Mas escrevo na esperança de que você leia o resto sabendo como luto para servir aos outros. Nunca é tão fácil quanto eu gostaria. Mas estou aprendendo. Naquele dia, uma lição dura me veio à mente. Eu tenho a capacidade de ajudar. Nunca me deparei com uma situação tão óbvia, em que havia uma necessidade e eu tinha exatamente o que precisava para atendê-la. Mesmo assim, escolhi não ajudar.
A culpa — ou muita culpa — não é a melhor motivação para dar e servir.
Pensei muito naquele dia. O Espírito Santo usou aqueles poucos momentos de duas maneiras: encorajamento e convicção. A obra do Espírito é vital quando consideramos o tema de servir. Pode ser fácil simplesmente sentir-se culpado (e uma certa dose de culpa pode ser apropriada), mas a mera culpa — ou culpa em excesso — não é a melhor motivação para dar e servir. Confiar na obra e no movimento do Espírito nos ajudará tanto a responder adequadamente quanto a enxergar nosso serviço da maneira correta.
O Caminho do Bom Samaritano
Na famosa parábola do Bom Samaritano (ver Lucas 10:25-37), Jesus explica nossa responsabilidade em atender às necessidades daqueles ao nosso redor. Mas há uma reviravolta interessante no que Jesus diz.
A história começa com um estudioso da Lei perguntando a Jesus quem é o seu próximo. O estudioso quer definir os limites de sua responsabilidade de “amar o próximo como a si mesmo”. Temos a impressão de que ele certamente não quer fazer mais do que lhe é exigido. Para seu crédito, ele provavelmente não quer fazer menos do que o exigido, mas certamente não parece querer fazer mais. Então Jesus conta a parábola do Bom Samaritano para responder à pergunta “quem é o meu próximo?”
Estamos agindo como vizinhos para aqueles que encontramos?
Esperaríamos que aquele que está em necessidade fosse o próximo que deveríamos amar. Devemos prover as necessidades que vemos, conforme temos a capacidade e a oportunidade. Mas Jesus diz algo intrigante. Em vez de identificar o próximo em necessidade, ele pede ao estudioso da lei que identifique aquele que agiu como próximo (ver Lucas 10:36).
Parece que, em vez de definir os limites extremos da nossa responsabilidade, Jesus queria sugerir que o que importa é o tipo de pessoa que somos. Estamos agindo como o próximo para aqueles que encontramos? Na parábola, o herói é inesperado, enquanto os heróis esperados se revelam indiferentes, senão vilões. A questão não é que encontremos pessoas como objetos da nossa generosidade, mas que nos tornemos o tipo de pessoa sempre generosa.
Ao tornar o herói um samaritano (de um grupo de pessoas fortemente odiado pelos judeus), Jesus estava forçando o doutor da lei a se ver não como alguém que ama o próximo, mas como alguém em necessidade. O desafio o atingiu, pois nenhum judeu que se preze seria capaz de se identificar com um samaritano — ele nem sequer conseguia dizer “samaritano” em sua resposta, apenas “O que usou de misericórdia para com ele”. Jesus estava contando uma história sobre como atendemos às necessidades e também sobre como vemos as pessoas. Não há limites para quem é o próximo. Em vez disso, devemos agir como próximos.
A Bíblia sobre como servir às necessidades dos outros
Muitas passagens nas Escrituras prescrevem diretamente nossas responsabilidades em atender às necessidades dos outros. Considere estas poucas passagens:
Deuteronômio 15:7–8 diz: “Se houver algum pobre entre vocês, no meio dos seus irmãos, em alguma das cidades de vocês, na terra que o Senhor, seu Deus, lhes dá, não endureçam o seu coração, nem fechem as mãos a seu compatriota pobre; pelo contrário, devem abrir a mão para ele e lhe emprestar o que lhe falta, tudo aquilo de que tiver necessidade.” E continuando no versículo 11: “Pois nunca deixará de haver pobres na terra. Por isso, eu ordeno a vocês que, livremente, abram a mão para o seu compatriota, para o necessitado, para o pobre que vive na terra de vocês”.
E Jesus, em Lucas 14:12-14, diz: “Quando você der um jantar ou uma ceia, não convide os seus amigos, nem os seus irmãos, nem os seus parentes, nem os vizinhos ricos; para não acontecer que eles retribuam o convite e você seja recompensado. Pelo contrário, ao dar um banquete, convide os pobres, os aleijados, os coxos e os cegos, e você será bem-aventurado, pelo fato de não terem eles com que recompensá-lo. A sua recompensa você receberá na ressurreição dos justos.”
Tiago escreve a todos que a religião pura consiste em visitar os órfãos e as viúvas em suas tribulações (1:27) e usa o atendimento às necessidades físicas como analogia do valor e da realidade da fé: “Se um irmão ou uma irmã estiverem com falta de roupa e necessitando do alimento diário, e um de vocês lhes disser: “Vão em paz! Tratem de se aquecer e de se alimentar bem”, mas não lhes dão o necessário para o corpo, qual é o proveito disso? Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta” (Tiago 2:15-17).
Isso sem falar de toda a vida e ministério de Jesus, onde ele atendeu às necessidades físicas, emocionais e espirituais de quase todos que encontrou — a mulher no poço (João 4), o cego curado (João 9), a ressuscitação da filha de Jairo (Marcos 5:21–43), a alimentação dos 5.000 (Mateus 14:13–21) e a salvação de Zaqueu (Lucas 19:1–10), para citar apenas alguns exemplos em que Jesus atendeu a várias necessidades.
Atender às necessidades dos outros é um fim nobre em si mesmo. Mas quando falamos de propósito, não nos referimos apenas ao resultado final, mas também à motivação. O que nos motiva a cuidar das necessidades dos outros?
Jesus e o porquê de servir
Em Filipenses, lemos sobre o que Jesus desistiu simplesmente para andar entre nós: “mesmo existindo na forma de Deus, não considerou o ser igual a Deus algo que deveria ser retido a qualquer custo. Pelo contrário, ele se esvaziou, assumindo a forma de servo, tornando-se semelhante aos seres humanos” (Filipenses 2:6–7).
A exploração sobre o que Jesus se esvaziou e abriu mão para se tornar humano ocupa mais tempo e espaço do que podemos usar aqui. Mas o que temos certeza, a partir desses versículos, é que Jesus estava disposto a tomar o que era seu por direito e entregá-lo para o resgate e o bem dos outros. Jesus estava disposto a abrir mão de tudo pela humanidade em extrema necessidade. E é significativo que esta não seja simplesmente uma declaração teológica isolada de Paulo sobre Jesus se tornar humano. Paulo está apresentando Jesus como um exemplo do que significa considerar as necessidades dos outros. Paulo aponta para a encarnação como um modelo de como abrir mão de algo pelo bem de outro.
Quando olhamos para Jesus se tornando ser humano e sua vida de serviço, nos é dada uma imagem clara do que significa servir aos outros. Sabemos que a razão pela qual ele fez isso foi para “resgatar muitos” e “salvar os perdidos”. A passagem de Filipenses talvez nos dê uma visão mais ampla da motivação de Cristo.
“E, reconhecido em figura humana, ele se humilhou, tornando-se obediente até a morte, e morte de cruz. Por isso também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.” (Filipenses 2:7-11)
Inseridos nestes versículos ricos, lemos como Jesus realizou o que fez — por meio de sua morte na cruz. Também nos é dito o resultado dessa morte — toda língua confessando que Jesus Cristo é Senhor. Mas na frase final desses versículos, vislumbramos a razão suprema. A razão pela qual Jesus desistiu do que fez, a razão pela qual a salvação da humanidade valeu aquele sacrifício, e o que importa para as pessoas declararem que Jesus é Senhor para a glória de Deus Pai.
A motivação de Jesus ao servir a humanidade era glorificar a Deus. Essa também pode ser a nossa motivação para servir aos outros e atender às necessidades daqueles ao nosso redor. Isso pode soar como se as pessoas fossem insignificantes, ou pelo menos menos importantes do que a glória de Deus. Mas vamos explorar essa ideia. É bom questionar como isso pode glorificar a Deus.
A partir desta passagem em Filipenses, podemos ver que não é apenas o ato de servir que é significativo. A lógica da passagem sugere que todo o processo — serviço e resultado — traz glória a Deus.
É claro que Deus é glorificado por atos de serviço! Quando atendemos às necessidades dos outros em um ato de amor, estamos agindo uns com os outros de uma forma que honra sua dignidade e valor aos olhos do seu Criador. Mas quando atendemos às necessidades dos outros para que eles também estejam em condições de florescer, de viver de acordo com os desígnios e desejos de Deus, nosso Criador e Salvador, isso também glorifica a Deus.
É quando vivemos da maneira que Deus planejou que vivêssemos e ajudamos outros a fazer o mesmo que Deus é mais glorificado. Quando vivemos de acordo com o padrão de comunidade e justiça pretendido por Deus, honrando as intenções criativas do nosso Criador para nós e para os outros, estamos proclamando que o plano de Deus é o melhor, que os seus desejos para nós são para o nosso bem.
Vivemos em um mundo destruído pelo pecado. Esse mundo pecaminoso está na raiz das necessidades que encontramos diariamente. O pecado é a raiz e a causa da nossa própria carência e da carência dos outros. O pecado é o que cria a oportunidade para servirmos aos outros. Jesus, no ato supremo de serviço, abriu mão e suportou muito para criar uma solução para a causa raiz das necessidades. Os efeitos do pecado nos dão a oportunidade de servir aos outros, de trazê-los de volta à plenitude que Deus deseja que sua criação experimente. Relacionamentos que funcionam como foram planejados para funcionar trazem grande glória a Deus.
Mais uma pergunta
Há uma última pergunta a ser feita. E é realmente uma pergunta que vem antes de qualquer outra. Para servir verdadeiramente como Jesus, precisamos nos perguntar: “Eu me importo?”. Se Jesus deve ser nosso modelo para ajudar as pessoas, ele também deve ser nosso modelo para ver as pessoas.
Esta pergunta aponta para a parte da parábola do Bom Samaritano que deveria nos causar mais desconforto: o sacerdote e o levita. Esses dois homens não apenas representavam o povo diante de Deus no Templo e no sistema de sacrifícios, mas, mais importante para esta história, representavam Deus diante do povo. Por mais difícil que seja aceitar a ideia de que alguém passasse por uma necessidade tão explícita e óbvia, quando o sacerdote e o levita passavam, havia o peso do próprio Deus simplesmente ignorando os necessitados. Uma imagem inimaginável, com a intenção de chocar.
Todos sabemos que eles passaram pelo homem ferido do outro lado da rua. Poderíamos falar sobre como eles tentavam se manter ritualmente puros em nome de suas posições. Talvez temessem um destino semelhante caso passassem muito tempo em um lugar obviamente perigoso. Ou talvez pensassem que o homem já estava morto e que nada poderia ser feito por ele.
Seja qual for o motivo para evitarem alguém claramente necessitado, há uma coisa por trás de cada motivo superficial. Eles simplesmente não se importavam o suficiente. Não viam valor suficiente na pessoa caída na estrada para ajudá-la. Ela não valia o tempo deles. Não valia o esforço deles nem valia a pena compartilhar seus bens com ela.
Para servir verdadeiramente como Jesus, temos que nos perguntar: “Eu me importo?”
Esta parte da história é importante porque é fácil ficar chocado e até ofendido com as ações desses líderes religiosos. Somos tentados a dizer: “Claro que me importo! Eu com certeza ajudaria alguém que esteja em necessidade”. Mas Jesus inclui esses dois personagens para mostrar que não só é possível não se importar, como talvez seja até provável que não nos importemos. Dois dos três passaram pelo homem necessitado. E apresentaremos muitas das mesmas desculpas que foram sugeridas para explicar por que o sacerdote e o levita não pararam.
Para ajudar pessoas como Jesus, precisamos começar a vê-las como Jesus as via. Jesus via e agia de acordo com o valor inerente das pessoas como criadas à imagem de Deus. Não eram suas escolhas particulares ou circunstâncias de vida específicas que ditavam como Jesus respondia às pessoas — pelo menos não de forma negativa. Jesus via as pessoas em seus momentos de necessidade, mesmo que essas necessidades fossem criadas por suas próprias escolhas, e tinha compaixão delas.
Estamos cercados por necessidades de todos os tipos. Estamos dispostos a ver os necessitados ao nosso redor como Deus os vê? Estamos dispostos a seguir a liderança de Jesus, suas ações e seus ensinamentos, para encontrar as pessoas com amor e compaixão, não importa onde estejam ou como chegaram lá? Iremos além?
Este artigo foi adaptado de “Going the Extra Mile: Learning to Serve Like Jesus” , um recurso da série Descobertas do Ministério Pão Diário.
